Psichologijos, dvasingumo ir religijos sankirtos tyrinėjimas

„Mokslas be religijos yra luošas, religija be mokslo yra akla“. – Albertas Einšteinas.

Daktaras Davidas Zuniga sako, kad psichologija, mokslo forma, nėra religijos ar dvasingumo priešas.  Iš tiesų mokslas, o ypač psichologija, gali būti tvirti religijos ar dvasingumo draugai.

Ankstesnėje skiltyje nagrinėjau prieštaringas daktarų Martino Seligmano ir Viktoro Franklio filosofijas – dviejų pagrindinių psichologų, kurių požiūris į kančią galime pakeisti ir kas yra gerai nugyventas gyvenimas, radikaliai skiriasi. Psichologija ir zen, nors ir nėra visiškai tas pats, dažnai turi stulbinančiai panašius tikslus, metodus ir rūpesčius. Šių svarbių laukų sankirtų ir skirtumų tyrinėjimas yra svarbi ir sudėtinga tyrimo sritis. Kitose keliose skiltyse išnagrinėsiu skirtingų psichologijos ir zen tipų panašumus ir skirtumus. Pradėsiu nuo aptarimo, kaip psichologijos ir religijos sritys gali būti susijusios viena su kita.

Esant dabartiniam mūsų kultūriniam klimatui, mikro lygmeniu, galime jaustis gana atskirti nuo savo šeimos narių, draugų, kolegų ir bendrapiliečių. Makro lygmeniu ištisos grupės ir profesinės sritys gali prieštarauti viena kitai. Tai neabejotinai pasakytina apie psichologiją ir religiją, o priešiškumą tarp šių dviejų sričių puoselėjo abi pusės, o tai ypač gaila, nes abi sritys sieja daug tų pačių rūpesčių, o mūsų sudėtingais ir skausmingais laikais turime rasti bendrą, kiek įmanoma pagarbią žemę.

Leave a comment

Your email address will not be published.