Lakota grupė skina stumbrus, perteikdama dvasines ir praktines žinias | Vietines naujienos

SANBORN – 1 220 svarų sveriantis bizonas kabojo ant šakinio krautuvo grandinėje, pririštoje prie dviejų priekinių kojų, o kaklas suglebęs.

Du vyrai sugriebė bet kurią užpakalinę koją ir ėjo šalia mašinos, kai mašina artėjo prie žolėmis apaugusio piliakalnio, kur susirinkusieji surengė maldos ceremoniją ant gyvūno kūno prieš nuimant jo kailį, mėsą, kaulus ir vidų.

„Mūsų tikslas yra tai padaryti“, – sakė Marla Bull Bear, „Lakota Youth Development“, kuri buvo įkurta 1992 m., vykdomoji direktorė. „Mes padedame (jaunimui) susigrąžinti jų kultūrą, dvasinius būdus. O stumbrų tautą laikome giminaite.

Prie jos dukters Megan Schnitker, kuriai priklauso Lakota Made gamtos prekių parduotuvė Riverfront Drive, Bull Bear ir daugiau nei tuzinas kitų lakotų žmonių atvyko iš Pietų Dakotos Rosebud indėnų rezervato į fermą, esančią pusiaukelėje tarp tos valstijos ir Mankato. . Stumbrų ūkis yra vienas iš dviejų, kuriuos valdo ir valdo Sleepy Bison Acres of Sleepy Eye.







bizon4.jpg

Marla Bull Bear pasilenkia nupjauti bizonui kanopą, kai jai liepia Liza Geležinė Debesė.




Sekmadienio renginys paskatino jaunimo organizacijos misiją atkurti šventą Amerikos buivolo vaidmenį Lakotos istorijoje.

Gentys sekė dešimtis milijonų Tatanka per didžiulius aukštų lygumų plotus, tiesiogiai pasikliaujant Amerikos nacionaliniais žinduoliais, kad gautų pastogę, įrankius ir maistą. 1800-aisiais Europos ir Amerikos gyvenvietės ir JAV teisės aktai sumažino bizonų populiaciją iki šimtų.

Sekmadienio derlius taip pat buvo praktinis demonstravimas, kaip pagerbti gyvūno auką panaudojant kiekvieną kūno dalį. Keli jaunuoliai žiūrėjo, kiti vėliau pamatys procesą mokomuosiuose filmuose.

„Kai tai darome, su malda, ceremonija, pagarba ir atsakomybe mus slegia, nes atimame gyvybę“, – sakė ji. „Tai ne sporto renginys“.

Craigas Fischeris, „Sleepy Bison Acres“ savininkas, sakė, kad tai buvo pirmas kartas, kai jis pardavė bizoną Amerikos indėnų derliaus nuėmimo ceremonijai. 2½ metų jautis, kurį jis nušovė sekmadienį Lakotos jaunimo ugdymui, tą anksti ryte buvo ramus, kad stresas neigiamai nepakeistų mėsos.







bizon3.jpg

Craigas Fischeris, Sleepy Bison Ranch savininkas, dviejuose ūkiuose pietų Minesotoje laiko apie 80 stumbrų. Vienas yra netoli Sleepy Eye, o kitas yra netoli Sanborno, kuris yra maždaug pusiaukelėje tarp Mankato ir Pietų Dakotos.




Likus maždaug valandai iki ceremonijos, Fischeris keturračiu nuvažiavo į aptvertą kalvos šlaitą, kur klajojo dešimtys jo 80 stumbrų.

Minesotos valstijos universiteto absolventas sakė, kad gyvūnai jam patinka ir paprastai, ir sudėtingai. Jie gali bėgti 35 mylių per valandą greičiu ir šokinėti kaip elniai, o stebėti juos tiesiog „šaunu“, tačiau jie taip pat įkūnija ryšį su žeme, kuri apima tūkstantmečius.

Daug baltymų turinčios ir neriebios mėsos nauda sveikatai jį sužavėjo, nes jo senelis mirė nuo širdies smūgio, kai Fischeris mokėsi vidurinėje mokykloje.

Prieš aštuonerius metus jis nusprendė žengti į nišinę rinką. Dabar jis maitina savo vaikus ir save širdžiai sveiko bišono mėsa, laikydamas tai panašiu į draudimo polisą.

Lakotų pagarba buivolams ir jų pasiryžimas suėsti arba panaudoti visą gyvūną buvo lemiamas jo sprendimas aprūpinti buivolą. Fischerio tikslas yra, kad „viena bloga akimirka“ kuo mažiau pažeistų stumbrų pasitenkinimą, kurį jis bando suteikti.

„Kadangi šie gyvūnai šaunūs, istorija už jų, kiek tūkstančių metų jie čia buvo ir prisitaikė prie mūsų kraštų, sunku jų negerbti“, – sakė jis. „Manau, kad juose kažkas žavi.

„Kai nuimame derlių, noriu ir toliau juos gerbti visą jų gyvenimą, o derliaus nuėmimas yra vienas svarbiausių jų gyvenimo momentų.

Vėliau sekmadienio rytą, kai Fischeris ruošėsi iššauti iš ginklo atskiroje nuo grupės vietoje, žmonės tyliai kalbėjosi. Jie nutilo, kai ore nuaidėjo šūvis.







bizon2.jpg

Charles Bull Bear ruošiasi galąsti peilius, kuriais bus skinamos įvairios bizono dalys.




Charles Bull Bear, Marlos vyras, visą savo 64 metų gyvenimą gyveno Rosebud rezervate. Jis sakė, kad lakotų kultūra palaipsniui nyksta, kai vyresnieji sensta ir vis mažiau jaunų žmonių skiria laiko vietiniams ritualams. Jaunimo organizacija šiai tendencijai priešinosi dešimtmečius.

Sekmadienį atsirėmęs į pikapą jis sakė jautė emocinį ryšį su savo protėviais, kurių tvirtas išgyvenimas priklausė nuo bizonų. Jis nelaiko savaime suprantamu dalyku, kad dabar gali nesunkiai gauti mėsos ir pavaišinti anūkus, kurie šalia stovėjo susisupę paltus ir šalikus.

„Jie išgyveno iš to, ką rado“, – sakė jis apie savo protėvius, – „ir pasiėmė tik tai, ko jiems reikėjo“.

Fischeris apskaičiavo, kad sekmadienį nuimtas bulius atneš apie 500 svarų mėsos. Trijose su puse uncijos jo yra tik 2,4 gramo riebalų ir 140 kalorijų, o statistiniai duomenys rodo, kad kartu su maistinių medžiagų tankiu jis padeda išsaugoti diabetu sergantį Rosebud Reservation.

Rosebud Sioux gentis gegužę paskelbė, kad skirs 28 000 akrų vietinių pievų, kad išlaikytų iki 1 500 bizonų, o tai būtų didžiausia Šiaurės Amerikos banda, valdoma ir priklausanti čiabuviams.

Vidaus reikalų departamentas pradėjo siųsti bizonus iš federaliniu būdu valdomų bandų į Rosebud praėjusį rudenį ir tęsis daugiau nei penkerius metus.

Jei projektas pavyks, vietinių bizonų populiacija padidės 7%. Visoje JAV apie 400 000 bizonų auginami kaip gyvuliai, o 30 000 auginami saugojimui valstybinėse ar privačiose bandose.

Vietiniai vyresnieji, tokie kaip Jerome Kills Small, 76 metų, stovėjęs ant piliakalnio ir vadovavęs maldos ceremonijai, pavedė sau perduoti žinią apie tarpusavio priklausomybę jaunesnėms kartoms.

Užaugęs Pine Ridge rezervate centrinėje Pietų Dakotos dalyje, jis teigė, kad jo lakotos auklėjimas buvo antras dalykas, kurio jis neanalizavo prieš eidamas į koledžą.

Pastebėjęs kitų susidomėjimą kultūrinėmis ir dvasinėmis normomis, jis įgijo anglų kalbos ir lingvistikos specialybę, kad galėtų pasidalinti savo istorijos dalimi. Vėliau jis tapo Pietų Dakotos universiteto profesoriumi, dėstė lakotų kalbos ir istorijos kursus kartu su Amerikos indėnų mintimi.

Kilęs iš žodinio pasakojimo tradicijos, dalis jo gyvenimo dėmesio skiriama tam, kaip išlaikyti ritualus, per kuriuos perduodamas žodis.

Vieną istoriją jis pasakoja: Saulės šokio metu, svarbiausioje religinėje ceremonijoje, kurią istoriškai praktikavo lakotai, jo protėviai pjaustė žmogaus ir buivolo atvaizdus.

Tada jie pririšo juos prie priešingų didelio medvilnės medžio, nukirsto ceremonijai, pusių.

Moralas yra Mitakuye Oyasinlakotų frazė, kuri verčiama kaip „mes visi esame susiję“.

„Mes esame buivolių tauta, – sakė jis, – nes mūsų gyvybė priklausė nuo buivolo.

.

Leave a comment

Your email address will not be published.