Dvasingumas skatina migrantų aktyvumą JAV pasienio šalyse

TUCSON, Ariz. (AP) – Alvaro Enciso pasodina tris ar keturis kryžius kiekvieną savaitę Arizonos dykumos pakrantėje, tarp geltonai žydinčių dygliuotų kriaušių ir į vytinius panašių okotilo, pagerbdamas migrantus, žuvusius žygyje į šiaurę.

Kiekvienas spalvingas medinis memorialas žymi vietą, kur buvo rastas kaulų rinkinys arba irstantis kūnas. Per aštuonerius metus menininkas pažymėjo daugiau nei 1000 vietovių viešose žemėse, išmargintų tuščiais juodais plastikiniais vandens ąsočiais ir kamufliažinėmis kuprinėmis po besisukančiais kalakutų grifais.

„Viskas čia gali tave nužudyti“, – sakė Enciso. “Pūslė, gyvatė, nepakanka vandens”.

Ginti migrantus ir pagerbti pavojingame kelyje žuvusiųjų žmoniškumą yra tam tikra religija pietų Arizonoje, kur dvasiniai lyderiai prieš keturis dešimtmečius įkūrė Šventyklų judėjimą, siekdami priglausti nuo pilietinio karo bėgančius Centrinės Amerikos gyventojus, o daugybė savanorių šiandien tęsia savo palikimą.

Tikėjimu pagrįstos grupės, užsiimančios migrantų aktyvizmu, veikia nuo Tuksono samariečių, kurie atokioje dykumoje palieka gelbstinčias vandens, maisto ir kitų atsargų saugyklas, iki migrantų prieglaudos, kurią valdo Pietų Arizonos katalikų bendruomenės tarnybos.

Enciso meno projektas „Kur miršta sapnai“ puikiai atitinka tą dvasinę tradiciją, nors jis mano, kad mirusiųjų atminimo įamžinime nėra nieko atvirai religingo.

Neseniai jis padėjo auksinį kryžių, kur buvo rasti nežinomo vyro kaulai. 2020 m. 24 d. Vyro mirties priežastis ir apytiksliai metai lieka nenustatyti.

„Ar galite įsivaizduoti, ką išgyvena jų šeimos, nežinodamos, kas joms atsitiko? Enciso pasakė.

Tokio aktyvumo šaknys yra 1981 m., kai buvo įkurtas Sanctuary Movement, kuris išplito daugiau nei 500 JAV protestantų, katalikų ir žydų bendruomenių.

Dabar 81 metų ir išėjęs į pensiją kunigas Johnas Fife III buvo Tuksono Southside Presbyterian bažnyčios pastorius, kai jo draugas kvakeris Jimas Corbett jam pasakė, kad nuo smurto bėgantys centrinės amerikiečiai bėga į JAV.

Netrukus Fife ir Corbett, kurie mirė 2001 m., nelegaliai gabeno Centrinės Amerikos gyventojus į JAV ir priglaudė juos savo namuose, nepaisant jų žmonų protestų. Devintajame dešimtmetyje bažnyčioje buvo apie 13 000 prieglobsčio prašytojų, o iki 100 žmonių vieną naktį miegojo ant grindų.

„Jaučiau, kad jei nepadėsiu, turėsiu atsistatydinti iš pastoriaus pareigų“, – neseniai sakė Fife.

Fife’as 1986 m. buvo nuteistas už JAV imigracijos įstatymų pažeidimą ir nuteistas penkeriems metams lygtinai, tačiau tai jo neatbaidė.

2000 m. jis padėjo sukurti įmonę „Humane Borders“, kuri prižiūri vandens stotis su 55 galonų (208 litrų) plastikinėmis mėlynomis statinėmis. Po dvejų metų įkūriau Tucson Samaritans, kuri siunčia savanorius į dykumą palikti vandens ir maisto. Fife’as taip pat prisidėjo prie 2004 m. kuriant „No More Deaths“, kuriame dirba nuotolinės pagalbos stovyklos.

Daugelis savanorių grupėse yra pensinio amžiaus, pavyzdžiui, Gail Kocourek.

Kiekvieną savaitę Tuksono samariečių savanoris veža aukas drabužių ir maisto į Casa de la Esperanza – naują centrą į pietus nuo sienos Meksikos Sasabe mieste, kur apie 50 migrantų per dieną gali gauti maisto, dušo ir drabužių. Jie miega viešbučiuose ar svečių namuose mieste.

„Nemanau, kad kas nors nusipelno mirti už tai, kad bandė sukurti geresnį gyvenimą savo šeimai“, – sakė Kocourekas.

Dažnai ten keliauja ir Dora Rodriguez, kuri buvo tarp 13 salvadoro gyventojų, kurie išgyveno 1980 m., kai 13 kitų mirė kepinant saulei prie nacionalinio vargonų vamzdžių kaktuso paminklo. Tada 19 metų ji liko Tuksone.

„Ir dabar, praėjus 41 metams, žmonės vis dar miršta čia, dykumoje“, – sakė Rodriguezas.

Grupės, siekiančios apriboti imigraciją, pavyzdžiui, Vašingtone įkurtas Imigracijos studijų centras, teigia, kad sienos siena ir kitos kliūtys yra geresnis būdas sumažinti mirčių skaičių, neleidžiant patekti į migrantus.

Savo ruožtu pasienio patruliai neseniai paskelbtame pareiškime, minime 20-ąsias 14 žmonių mirties Velnio greitkelio regione į pietryčius nuo Jumos metines, pažymėjo, kad pavojus išlieka: „Kontrabandininkai ir gidai nuolat rizikuoja migrantų, kurie jiems moka pinigus, gyvybėmis. tūkstančius dolerių pagalbai patekti į JAV“.

„Humane Borders“, bendradarbiaujanti su Pimos apygardos vyriausiuoju medicinos ekspertu dr. Gregu Hessu, siekdama sudaryti žmonių palaikų atradimų žemėlapį, 2020 m. užfiksavo 227 mirtis – didžiausią skaičių per dešimtmetį po karščiausios ir sausiausios vasaros valstijos istorijoje. Hesso biuras šiemet gavo 79 akivaizdžių sienos kirtėjų palaikus, o aktyvistai baiminasi, kad 2021-ieji gali pasirodyti ypač klastingi, nes daug žmonių pradės keliones.

Muitinė ir sienų apsauga praneša, kad sulaikytų migrantų atvejų daugėja – vien Tuksono sektoriuje balandį įvyko 20 246 tokie susidūrimai – 674% daugiau nei tą patį mėnesį pernai – iš 178 622 visoje keturių valstybių sienoje. Taip pat vyksta migrantų gelbėjimo darbai.

„Nelaukiu šios vasaros“, – sakė „Humane Borders“ pirmininkas Douglasas Ruoppas. „Kad ir ką darytume, žmonės ir toliau miršta.

Tačiau pavojus neatbaido žmonių, tokių kaip Josue Hernandez Ruiz, kelionių vadovas iš Meksikos Huatulco kurorto, kuris buvo atleistas per koronaviruso pandemiją ir iškeliavo į šiaurę, siekdamas išlaikyti savo žmoną ir du vaikus. Apsistoję svečių namuose Sasabėje jis su draugu planavo kirsti dykumą be gido.

“Aš naudosiu savo telefoną”, – sakė Hernandezas Ruizas. “Jame yra GPS.”

___

Associated Press religijos aprėptis gauna paramą iš Lilly Endowment per The Conversation US. AP yra vienintelė atsakinga už šį turinį.

.

Leave a comment

Your email address will not be published.