Dvasinė dovana senstant (taip, tikrai)

Šiais metais tapau močiute, o šią savaitę man sukako 52 metai. Nereikia nė sakyti, kad žvelgdamas į ateitį galvoju apie gerą senėjimą.

Pirmiausia pastebite fizinius skirtumus. Rašydamas tai esu Ispanijoje ir šią savaitę išpildžiau viso gyvenimo svajonę aplankyti Alhambrą – XIV a. tvirtovę/pilį. Tai buvo magiška. Tačiau, kaip dažnai nutinka kelionėse, magija buvo persipynusi su realybe, o man ta realybė buvo tokia, kad praleidome autobusą ir iki Alhambros turėjome užkopti pėsčiomis, kad spėtume į kelionę. Pakilimas buvo daug daugiau pastangų, nei būtų buvę, kai buvome jaunesni.

Tai žemina, ypač todėl, kad žinome, kad tai tik fizinio nuosmukio pradžia ir kad senėjimas atneš ir daug kitų iššūkių.

Man reikės išmintingų vadovų, kurie parodytų, kaip tai padaryti maloniai, todėl esu dėkingas už naują Alice Fryling knygą „Ištikimas senėjimas: šventas senatvės kvietimas“.

77 metų Frylingas yra dvasinis vadovas ir patyręs rašytojas. Tai gali būti paskutinė jos knyga, bet, kita vertus, ji sako, kad tai yra trečioji „paskutinė“ jos parašyta knyga, todėl niekada neturėtume sakyti niekada. Tikiuosi, kad tai ne paskutinis. Ir tai, kad ji nėra visiškai tikra, rodo vieną iš dalykų, kurie man patiko knygoje, ty jos atvirumas šiems ateinantiems metams kaip „šventam kvietimui“, kai mes nebesistengiame taip stipriai kontroliuoti. Ji pripažįsta, kad senėjimas yra daugybė praradimų (fizinių ir pažintinių gebėjimų, nepriklausomybės, santykių ir kt.), tačiau tai taip pat sukuria erdvę naujoms Dievo rašomoms istorijoms.

Šis interviu buvo redaguotas siekiant ilgumo ir aiškumo.

Sakote, kad svarbu kataloguoti su senėjimu susijusius nuostolius, o ne neigti, kad nuostoliai vyksta. Kokia yra dvasinė praktika, kuri gali padėti žmonėms nuoširdžiai suprasti, kaip tai gali būti sunku?

Mūsų kultūroje nekyla abejonių, kad senėjimas nėra populiarus. Žmonės man sako: „Tu neatrodai toks senas, tu neturi žilų plaukų. Tiesiog skaičiuok savo palaiminimus“. Toks požiūris man netinka. Neigimas apie senėjimą atima daug energijos, o aš tiesiog neturiu emocinės energijos pasipriešinti.

Sakyčiau, kad reikia pradėti sąmoningai suvokti save. Nekenčiu to sakyti, bet daugelis krikščionių mano, kad savęs suvokimas yra žvilgsnis į bambą; kad tai savanaudiška. Bet tie iš mūsų, kurie sensta, čia dar nebuvo buvę, todėl reikia pasižiūrėti, kaip atrodo teritorija.

Ir sielvartas, amžiaus praradimas yra didžiulis. Kai kuriems žmonėms galimybių praradimas yra labai skausmingas. Galbūt jie turi išeiti į pensiją sulaukę tam tikro amžiaus arba į biurą ateina kiti žmonės, kad perimtų darbą, kurį jie dirba 25 metus. Taip pat prarandama energija, ir man dėl to labai liūdna. Anksčiau galvojau apie savo dieną kaip rytą, popietę ir vakarą, todėl mano kalendorius dažnai buvo skirstomas į šias tris kategorijas. Tačiau dabar turiu vos kelias valandas per dieną, kad turiu pakankamai energijos, ir tai vis nusiskuta.

Taigi aš tiesiog sėdžiu ryte. Tai turbūt pats svarbiausias paros metas man dvasiškai. Aš tiesiog sėdžiu ir neteikiu daug pasiūlymų Dievui. Prieš daugelį metų būčiau meldęs: „O Dieve, padėk man turėti pakankamai energijos išgyventi šią dieną ir padėti man viską atlikti gerai“. Manau, kad tos maldos atvirkštinė pusė buvo „padėk man atrodyti gerai“.

Jūs kalbate apie senėjimą kaip apie galimybę paleisti netikrą aš. Ką turite omenyje sakydami klaidingą „aš“ ir kaip senėjimas gali mums padėti nuo jo išsivaduoti?

Netikras „aš“ yra asmuo, kurio norėtume būti arba, kaip manome, kad turėtume būti, arba kiti žmonės tikisi iš mūsų būti. O tikrasis aš iš esmės yra asmuo, kuriuo mus sukūrė Dievas.

Vienas senėjimo pranašumų yra tas, kad galiu lengviau atskirti savo netikrą aš nuo tikrojo savęs. Su tikruoju savimi yra laisvė – man iš tikrųjų nereikia to daryti, bet aš noriu tai daryti ir darau tai gerai, ir džiaugiuosi tai darydamas. Ta laisvė mane ištiko rašant knygą. Man patiko rašyti knygą. Kažkaip tai dovana, kurią man davė Dievas, ir aš net nemaniau jos prašyti. Apie tai slypi paslaptis. Ir man tai yra požymis, kad aš gyvenu iš tikrojo savęs, o ne iš netikro savęs.

Netikras aš visada labai ginasi ir prisidengia šviesos angelu. Tai posakis, kurį Paulius vartojo 2 laiške korintiečiams. Todėl kartais tai sunku pastebėti, bet visada yra tas gynybiškumas ir pasididžiavimas, jausmas, kad „niekas kitas negali to padaryti taip, kaip aš galiu“. Sendami tiesiog nebegalime daryti tų dalykų, kuriais mūsų ego mėgdavo, arba bent jau ne visų. Neteisingo „aš“ reikalavimai negali būti patenkinti tokiu pačiu būdu. Tačiau yra kažkas dar geresnio kitoje to pusėje.

Prieš keletą metų pastebėjote, kad nebemėgstate savo darbo, vedant rekolekcijas, ir tai atvėrė galimybę, kad esate pašauktas kažko kito, o tai jūsų atveju buvo dvasinė kryptis. Ar turite išminties pasiūlyti vyresnio amžiaus žmonėms, kurie galbūt jaučia, kad nebesidžiaugia tuo, ką anksčiau jautė pašaukti?

Yra dvasinė disciplina, vadinama kasdieniu egzaminu, kuri yra naudinga ne tik senstantiems žmonėms. Tai yra iš Ignaco Lojolos, o esmė ta, kad dienos pabaigoje skiri penkias ar dešimt minučių, atsigręžęs į savo dieną sakai: „Kada šiandien jaučiausi arčiausiai Dievo? O kada aš jaučiausi labiausiai nutolęs nuo Dievo? Kada buvau mylimiausias, o kada mažiausiai mylėjau?

Tai sušvelnina klasikinę discipliną, bet man to reikia; Man reikia, kad viskas būtų paprasta. Matote modelius ir pradedate matyti, kaip užpildote savo dieną dalykais, kurie išstumia tai, kas iš tikrųjų verčia jaustis arčiau Dievo. Ta maža disciplina, manau, mums padeda senstant, nes nuolat keičiamės. Jei nemanote, kad keičiatės, vadinasi, negirdite tiesos apie senėjimą, nes mes negalime gerai senti nepasikeitę.

Ar norite pridėti ką nors, ko neaptarėme?

Žmonės dažnai traukia į senėjimo patirtį žiūrėti kaip į ribotą erdvę, erdvę tarp jų. Liminali erdvė daugeliui žmonių yra labai baisu. Mes nežinome, kas nutiks. Senėjimo patirtį lyginu su izraelitais, išvykusiais iš Egipto. Jie ten buvo vergai, bet vis tiek negalėjo nustoti skųstis (išvykę)! Ir būna dienų, kai manau, kad kiekvienas sąžiningas, vyresnis žmogus pasakys: „O, aš tik norėčiau, kad būčiau miręs jaunas“.

Taigi mes esame ribotoje erdvėje. Tačiau antroji Biblijos eilutė sako, kad kai kūrinijoje dar buvo tamsa, šviesa ir chaosas, sklandė Šventoji Dvasia. Štai kur aš eičiau turėdamas ribotą erdvę. Baisu, bet Šventoji Dvasia sklando. Per mūsų gyvenimus ir kiekvieną dieną.

.

Leave a comment

Your email address will not be published.