Dokumentinis filmas apžvelgia vietinių žmonių istoriją, dvasingumą šaliai

Petroglifai yra Naujosios Meksikos teritorija, kuri yra šventa. (Su „Silver Bullet Productions“ sutikimu)

Žemė mums nepriklauso. Mes priklausome žemei.

Čia gilios šaknys glūdi Amerikos pietvakarių vietinių gyventojų istorijoje ir dvasingume.

Nuo seniausių laikų jie buvo savo tėvynės prižiūrėtojai ir gynėjai.

Vietiniai žmonės jaučia ryšį su žeme, todėl genčių lyderiai siekia ją apsaugoti. (Su „Silver Bullet Productions“ sutikimu)

Šios sritys sujungia žmones per jų įsitikinimus su gamtos pasauliu.

Tai istorija, pasakojama per dokumentinį filmą „Kad ir koks platus dangus: galios vietos“.

Prie dokumentinio filmo vairo – Santa Fė įsikūrusi „Silver Bullet Productions“ ir Pamela Pierce.

„Mes kuriame dokumentinius filmus ir stengiamės juos kurti kas dvejus ar trejus metus“, – sako Pierce. „Priimame svarbią žinią ir naudojame filmavimo priemonę“.

Filmas bus rodomas 19 val. lapkričio 4 d., ketvirtadienį, per New Mexico PBS.

Pierce’as teigia, kad susirūpinimas dėl baisių vietų Naujojoje Meksikoje naudojimo, netinkamo naudojimo, plėtros, gręžimo ir kasybos prasidėjo „Silver Bullet Productions“ ir genčių lyderių pokalbyje apie švietimo svarbą 2016 m.

„Žemė buvo traktuojama kaip prekė, kurią reikia turėti nuosavybėje, kasti, gręžti ar vystyti“, – sako ji. „Siekiant apsaugoti žemės ir vandens teises, atrodė, kad švietimas apie žemės reikšmę gali padėti įspėti tuos lyderius. Kuo daugiau žinome, tuo geriau darome. Filmas gali būti galinga priemonė pakeisti mąstymą ir motyvuoti žmones balsuoti. Pavojus žemei ir kova už žemės apsaugą visada bus problema, dėl kurios verta kovoti, nepaisant kultūros ar tautinės kilmės. Visa žemė yra šventa, ir tai yra visuotinis rūpestis, dėl kurio verta kovoti.

Dokumentinis filmas „Kad ir koks platus dangus: galios vietos“ apžvelgia kovą už tai, kad žemė būtų šventa. (Su „Silver Bullet Productions“ sutikimu)

Pierce sako, kad maždaug prieš trejus metus buvo pradėta rinkti lėšas gamybai. Tada ji susisiekė su Conroy Chino, kad parašytų dokumentinio filmo traktavimą.

„Mes nepradėsime gamybos, kol nesame visiškai finansuojami“, – sako ji. „Net ir pandemijos atveju vėlavome apie tris mėnesius.

Chino, kuris yra buvęs laidų žurnalistas, sako, kad Pierce’as su juo susisiekė 2018 m. ir papasakojo apie projektą.

Jis dirbo su Pierce ankstesniame projekte ir iš karto pradėjo.

„Tai reikšminga, o vietos yra apgultos“, – sako Chino. „Chaco Canyon laukia gręžinių gręžimas. Įtaką žemei turi ne tik šuliniai ir keliai. Genčių lyderiai tai vertina kaip realią grėsmę jų dvasinei gerovei. Tiek daug tęsiasi nuo Chaco. Maniau, kad svarbu tai iš tikrųjų paskelbti, kad visuomenė pamatytų ir suprastų, kodėl ši problema svarbi gentims.

Pastatyme buvo išvardyti mokslininkai, istorikai, pedagogai ir 27 genčių lyderiai dokumentiniam filmui. Filmą pasakoja čiabuvių aktorė Tantoo Cardinal.

Chino dirbo su genčių lyderiais filmuodamas žemę. Pasirinktos sritys: Chaco kanjonas, Bears Ears, Zuni Salt Lake, Mount Taylor, Pueblo of Santa Ana, Taos Blue Lake, Mesa Prieta ir Santa Fe.

Pasak Pierce’o, kiekviena vieta turi pranešimą ar temą, kurią būtų galima pritaikyti daugybei kitų vietų.

„Kiekvieną vietą pasirinkome kaip aiškų pranešimo apie apsaugą ir pavojų žemei pavyzdį“, – sako ji. „Pavyzdžiui, Taoso mėlynojo ežero grąžinimas yra vyriausybės neteisybės – žemės atėmimo iš Taos Pueblo – ir tos neteisybės politinės korekcijos po 60 metų pavyzdys.

Aaronas Simsas iš Acoma Pueblo yra pakalbintas dokumentiniam filmui „Kad ir koks platus dangus“. (Su „Silver Bullet Productions“ sutikimu)

Pierce’as sako, kad Chaco kanjonas kalba apie kelių genčių kultūrinių migracijų sluoksnius, tūkstančius metų trukusią civilizaciją, kuriai federalinės vyriausybės akyse gresia sunaikinimas ir piktnaudžiavimas.

Tuo tarpu Mount Taylor pasakoja apie įstatymų taikymą jam apsaugoti ir urano gavybos riziką ištekliams.

„Zuni yra dievybės, kurios apsauga nuo Zuni druskos kilo pavojus, nes nepavyko apsaugoti, sukūrimo istorija“, – tęsia ji. „Santa Fe“ yra istorija apie kultūros ir protėvių pripažinimą gyvame mieste, vis dar gyvenančiame ir saugomame miesto ir miestelio susitarimu; „Bears Ears“ yra šiuolaikinė istorija apie vyriausybę prieš kultūros sluoksnius ir vystymosi riziką, jei pasikeis JAV galia ir politika – kaip tik trapi yra žemės apsauga.

Myron Armijo, Amerikos indėnų genčių ryšių palaikymo tarnyba su Valstybės inžinieriaus biuru, yra kalbinamas dokumentiniame filme. (Su „Silver Bullet Productions“ sutikimu)

„Santa Ana yra ironija, kad reikia iš kitų šaltinių – Ispanijos ir rančų savininkų – atpirkti tai, kas visada buvo jų. Tai taip pat yra žemės valdymo įkūnijimas. „Mesa Prieta“ yra roko istorijos rekordas įvairiose kultūrose, pažeidžiamas, jei nesugebėsime apsaugoti.

Chino sako, kad buvo svarbu pasitarti su patarėjais ir genčių lyderiais.

„Trūko to, kad norėjome atkreipti dėmesį į genčių konsultacijų trūkumą, kai kalbama apie plėtrą valstybinėse žemėse“, – sako Chino. „Žemėtvarkos biuras prižiūri ir neatliko puikaus konsultavimo darbo. Gentys nebuvo pakviestos pasidalyti savo rūpesčiais dėl ryšio su žeme. Turiu pagirti Pam už tai, kad jis sukūrė kiekvieną filmą ir dėjo pastangas prašyti patarimo.

Pierce’as sako, kad kai kurios filmo temos apima skirtumą tarp priežiūros ir nuosavybės, kultūrinio gyvenimo klodai kiekviename žemės sklype, jokia vieta niekada nėra apleista, bet lieka gyva iš anksčiau atėjusių protėvių, vietos dalijasi kultūros istorija. ir skirtumas tarp buvimo iš vietos ir vietos.

Tamaya tarybos vadovai dalyvavo dokumentiniame filme. (Su „Silver Bullet Productions“ sutikimu)

Chino sako, kad norėjo perteikti istoriją, kuri būtų universali ir sudomintų ne Indijos žiūrovus.

„Kai pagalvoji, kiek laiko čiabuviai gyvena šioje srityje, tai praėjo labai ilgai“, – sako Chino. „Rezultatas – ryšys su kraštovaizdžiu. Vietiniai žmonės žino tą ryšį ir nori jo išlaikyti.

Leave a comment

Your email address will not be published.