Aukščiausiasis Teismas dvasininkas sako, kad patarėjai gali paliesti kalinius vykdymo metu

Aukščiausiasis teismas ketvirtadienį paskelbė, kad federalinis įstatymas suteikia kaliniams, kuriems gresia mirties bausmė, mirties kameroje turėti dvasinį patarėją, kuris gali melstis ir juos liesti.

Toks sprendimas priimtas Teksaso kalinio Johno Henry Ramirezo, kuriam mirtina injekcija buvo suplanuota praėjusių metų rugsėjį, byloje, tačiau teismas jį užblokavo nagrinėti jo apeliaciją. Jis sakė, kad valstybė pažeidė jo religines teises, atsisakydama leisti jo klebonui garsiai su juo melstis arba atlikti tradiciją, vadinamą rankų uždėjimu.

Teismas nurodė, kad valstybės atsisakymas reiškė, kad Ramirezas „paskutinėmis savo gyvenimo akimirkomis negalės užsiimti saugoma religine mankšta“.

Sprendimą 8:1 parašė vyriausiasis teisėjas Johnas Robertsas, o prie jo prisijungė visi, išskyrus Clarence’ą Thomasą, kuris teigė, kad Ramirezas tik bandė „manipuliuoti teisminiu procesu“, kad laimėtų tolesnį atidėjimą“ vykdyti mirties nuosprendį.

Teksase leidžia dvasiniams patarėjams melstis su kaliniu ir konsultuotis su juo, kol kalinys pateks į mirtinų injekcijų kamerą. Nuo to laiko neleidus jiems kalbėti ar liesti kalinį, egzekucijos komanda išsaugoma galimybė aptikti nelaimės požymius, nurodė valstybė.

Tačiau teismas pareiškė, kad kategoriškas valstybės draudimas buvo per daug ribojantis.

„Mes nematome, kaip leidimas dvasiniam patarėjui atsistoti šiek tiek arčiau, ištiesti ranką ir paliesti kalinio kūno dalį gerokai toliau nuo bet kurios IV linijos pusės reikšmingai padidintų riziką“, – rašė Robertsas.

Robertsas paminėjo dvasininkų maldos egzekucijos metu istoriją nuo 1700-ųjų pradžios Anglijoje iki Abraomo Linkolno nužudymo sąmokslininkų egzekucijos ir nacių karo nusikaltėlių egzekucijos po Antrojo pasaulinio karo.

Pastaraisiais metais Aukščiausiasis Teismas buvo imlus teiginiams, kad valstybės netinkamai paneigė kalinių, kuriems gresia mirties bausmė, religinę laisvę. Tai užblokavo 2019 m. suplanuotą egzekuciją kitam Teksaso kaliniui, kuris teigė, kad jo religinė laisvė buvo pažeista, nes jo budistui dvasiniam patarėjui nebuvo leista būti su juo.

Reaguodama į tai, Teksasas uždraudė visiems dvasiniams patarėjams patekti į egzekucijos rūmus. Tada 2020 m. Aukščiausiasis Teismas sustabdė egzekuciją Teksaso kaliniui, ginčijusiam patarėjų nebuvimo politiką, todėl valstybė vėl pakeitė savo politiką, bet išlaikė draudimą melstis garsiai ar liesti.

Ramirezas sakė, kad ir jis, ir jo pastorius tikėjo, kad žmonės mirties akimirką arba pakyla į dangų, arba nusileidžia į pasmerkimą. Jis tvirtino, kad tradicinių pastoriaus tarnystės atsisakymas pažeidžia jo religinę laisvę.

Teksasas teigė, kad jo protokolas subalansavo daugelį veiksnių, įskaitant vienodų egzekucijų išlaikymą, kad būtų sumažinta klaidų tikimybė, egzekucijos personalo saugumo ir privatumo bei kalinių teisių apsauga ir aukos šeimos bei bendruomenės uždarumas.

Devynios valstijos – Arizona, Alabama, Arkanzasas, Aidahas, Indiana, Luiziana, Montana, Pietų Dakota ir Juta – ragino teismą stoti į Teksaso pusę. „Valstybės egzekucijos protokolų sauga ir saugumas neturėtų būti federalinio teismo mikrovaldymo objektas“, – sakoma teismo draugo pranešime.

Tačiau kelios religinės organizacijos, įskaitant JAV katalikų vyskupų konferenciją, teigė, kad Teksaso draudimas apsunkina religijos laisvę ne tik kaliniams, bet ir jų ganytojams atliekant pagrindinius tarnybos veiksmus.

Ramirezas buvo nuteistas mirties bausme už tai, kad 29 kartus mirtinai subadė vyrą per apiplėšimą būtiniausių prekių parduotuvėje po narkotikų apsvaigimo. Jis pabėgo į Meksiką, bet vėliau buvo suimtas ir grąžintas teismui.

Aukščiausiajame teisme jis nesiekė ginčyti nei apkaltinamojo, nei mirties nuosprendžio.

Leave a comment

Your email address will not be published.